Tháp núi càng nhọn càng dễ đổ

"Súy nhi duệ chi, bất khả trường bảo."

"Thấy đỉnh núi nhọn thì biết nó không thể giữ được lâu dài."

Chỉ cần có tình thì không sợ đời không hiểu

"Tri ngã giả hy, tắc ngã giả quý, thị dĩ thánh nhân bị hạt hoài ngọc."

"Rất ít người hiểu ta thì ta mới quý. Là thánh nhân, ngoài mặc áo vải thô mà trong người thì mang đầy ngọc."

Nước mềm nhưng mạnh

"Thượng thiện nhược thủy. Thuỷ thiện lợi vạn vật nhi bất tranh, xử chúng nhân chi sở ố, cố cơ ư đạo."

"Cực tốt là nước, nước làm lợi cho muôn loài nhưng không tranh dành nên nước gần với đạo."

Biết dùng sức người khác

"Thiện dụng nhân giả, vi hạ. Thị vi bất tranh chi đức. Thị vị dụng nhân chi lực, thị vị: phối thiên cổ chi cực."

"Biết dùng người là biết lắng nghe người dưới. Đó là cái nguyên lý bất tranh, là dùng sức người, là đỉnh cao của sự phối hợp từ xưa vậy."

"Dùng người là mượn trí năng và sức lực của người. Biết dùng cũng như biết tận dụng sức gió, sức nước để tạo nên năng lượng vậy."

Ý chí luyện từ việc nhỏ

"Hợp bao chi mộc, sinh ư hào mạt. Cửu tằng chi đài khởi ư lũy thổ. Thiên lý chi hành thủy ư túc hạ."

"Cây to tày người ôm, bắt đầu từ một ngọn nhỏ. Đài cao tới chín tầng, khởi đầu từ mô đất con. Đi xa hàng nghìn dặm, khởi đầu bằng một bước chân."

"Thu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ."

Giữ chữ tín

"Tín giả, ngô tín chi, bất tín giả ngô diệc tín chi."

"Với kẻ thành tín ta lấy chữ tín mà cư xử; Với kẻ bất tín ta vẫn cứ tin."

"Thà để người lừa dối chứ ta không lừa dối người."

"Giữ được lòng tin ở người chính là tự tin ở chính mình."

Im lặng là vàng

"Đa ngôn số cùng, bất như thủ trung."

"Nói nhiều cũng không hết lý (của Đạo), không bằng giữ lại ở trong lòng."

"Khi trầm tư ta cảm thấy chắc đầy; khi sắp mở miệng ra thì đồng thời ta cảm thấy trống rỗng."

Hòa cùng ánh sáng và cát bụi

"Hòa kỳ quang, đồng kỳ trần, trạm hề tự hoặc tồn."

"Ánh sáng và hạt là hai khía cạnh khác nhau của cùng một sự vật. Hết sóng thì đến hạt, hết hạt thì đến sóng."

"cát bụi lại trở về với cát bụi."

Người biết nói không biết rộng

"Người biết rộng nói không biết."

"Tri giả bất bác, bác giả bất tri."

"Người thông thái không tỏ ra là mình biết rộng. Kẻ biết rộng không tự cho mình cái gì cũng biết."

Làm cho dao bớt sắt

"Tỏa kỳ duệ, giải kỳ phân."

"Mài bớt nhọn, gỡ bớt rối, đó là nguyên lý của Đạo."

"Dao sắc dễ đứt tay, tài quá dễ chủ quan, đẹp quá người đời dễ ghen ghét. Đó cũng là thuyết tài mệnh tương đố."

Có thể và không có thể

"Vi vô vi, tắc vô bất trị."

"Làm việc mà không trái quy luật (quá gắng sức) thì không có cái gì là không ổn định."

Giữ cho lòng trống rỗng

"Thánh nhân chi trị: hư kỳ tâm, thực kỳ phúc, nhược kỳ chí, cường kỳ cốt. Thường sử nhân vô tri vô dục, sử phù trí giả bất cảm vi dã."

"Giữ cho tâm mình trong sáng, không bị quá nhiều tạp bẩn."

Quy luật vơi đầy

"Phù duy bất doanh, cố năng tế nhi tân thành."

"Do không đầy (vơi) nên mới có thể che chở tạo nên cái mới."